الْـعَنْـــــــــــقَاءَ

هَلْ صَنَعَ الْهَوَى الْبَهِيمِ ؟
أَيَّتُهَا الْغَائِيَّةِ
لَحْنِ فِيثَارَةً
هَلْ سِنِيْنَ الْعِشْقُ ؟
يَا حَبِيْبَتِيْ
رَاجَمَتِهَا قَسْوَةً حِجَارَةً
وَابْتَلَعَتْهَا تَرْتِيْلٌ الْأَحْزَانُ الْجَبَّارَةِ
تَتْلُوَا أشَجَنْها النَارِيّةً عَلَيْهَا فَوَرَانِ رُغَاوةً
فمَنْ يَرْحَمُ أَهَاتُ ِ
الْذِّكْرَيَاتِ الْمُنْهَارَةِ ؟!
عِنْدَمَا تَعَوَّدُ دَائِمَا
تِلْكَ الْسَّحَابَةِ
الَّتِيْ تَحْتَجْ الْضُّلُوْعِ الْمُشْتَاقَةٌ
يَالَ دُمُوْعُ عُمْرِيّ
الْمُنْسَكِبَةِ بِأَنَّاتِ تَشْكِيْ
الْأَيَّامِ الْرَّاحِلَةِ الرَّنَّانَةِ
وَالْدُّمُوْعُ تَجْرِيَ
انْهَارٌ مِنْ الْأَعْيُنِ
ذَاتِ الْأَحْدَاقِ الْقِرْمِزِيَّةُ الْذَّابِلَةَ
تَضِيْعُ ُ الْأَمَانَ
تُكْسَرُ الْسَّلَامُ
تَفِيْضُ سَيْلَ هُدِمَ قُصُوْرُ
الْحُبِّ الْعَالِيَةِ
يُحَطِّمُ غُرَفٌ الْأَحْلَامِ
الْطَّيْفِيَّةُ الَأَخّاذَّةً
وَهَلْ ؟ بِهَذَا
يَصْنَعُ الْحُبِّ الْغَارِقُ
أَنْغَامِ تَنْتَشِلُ عِبَارَةٌ؟!
وَأَمَالٌ مَدَائِنِ
لَمْ تَقْصِفُ بِالْأَسْهُمِ الْغَادِرَةُ
وَتَمَنَّيَاتِ رَاحِلَةً بِلَا عَوْدَةْ
كَمَا احْتِرَاقِ وَاعَدَّ
سَلَبَتْهُ الْأَوْهَامُ الْكَذَّابَةُ
حَيَاةً الْهَوَىَ وَتَذَوَّقَ فَاكِهَهْ الْغَادَةُ
نُحَلِّقُ مَعَ الْطُّيُوْرِ
مُتَعَانِقَيْنِ الْأَجْنِحَةِ
نَطْلِي الْسَّمَاءِ
بَتَنَاغَمَاتِ الْسَّعَادَةِ
نَرْتَفِعْ مَعَاإِلَيَّ الْصَّفَاءِ
نَغْزُوَ جَزَائِرِ طَائِرَةٌ
مَلَّكْتُهَا أَمِيْرَاتٌ الْنَّقَاءِ نَجَلاوَاتِ الْعُيُوْنِ
وَنَدْخُلُ قُصُوْرَهَا وَحَدَائِقِهَا الْخَلَابَةِ
فَهَلْ ؟ الْيَوْمَ لَوْ أُعِيْدَتْ الْقِصَّةِ ثَانِيَةً
هَلْ تَظُنِّيْنَ انَّكَ ِ ؟
مِثْلَمَا سَبَقَ سَتَجِدِيْنَ الْحَبِيْبُ
الَّذِيْ كَانَ مَاهِرْ فِيْ فُنُوْنِ الْعِشْقُ وَالْسِّبَاحَةِ
وَلَمْ تُصْنَعْ الْجُرُوحِ الْحَانِ أَوْتَارِ تَشْدُوْ
بِظِلّالِ الْنِّهَايَةِ
وَالْنَّفْيُ عَنْ الْوَطَنِ وَالغَادَةً
وَانْ مَا كَانَ بَيْنَنَا ذَائِقَةُ سَرَابُ
وَلَطَمَهُ قَوِّيَّة وَلِحِفَهِ تُرَابٍ
أَعْوَامٍ أَجْفَلَتْ ثِمَارِهَا أَنَّاتِ أَلرْمَادِهُ
فَهَلْا بِهَذَا أَيَّتُهَا الْغَائِبَةِ
أَضَاعَ الْهَوَىَ
لَحْنِ فِيثَارَةً ؟!
تَشْدُوْ مُوَالٍ
سَاكِنٌ الْلَّيْلِ
وَهَوَاجِسَ مِثْلَمَا صَيْحَاتَ
الْعَصَافِيْرِ الْحَزِيِنَةْ الطَّيَّارَةَ
لَا تَغْدُوَ بَعِيْدَةٍ
وَلَسْتُ بَعِيْدٍ
بَلْ أَنْتِ بَعِيْدَةٌ
تُمْسِكِيْنَ ألنَجَمِهُ الْبَعِيْدَةِ
وَالْقَمَرَ يَأْخُذُ مِنْكَ أَشَارَةً
يَا مُلْهِمَتِيْ لِمَاذَا قَبْلَ أَنْ احَّبَّك
لَمْ تَعْتَرِفِيْنَ لِيَ انَّكَ إِلَهَهُ ؟!
وَانْ الْقُلُوُبِ كُلِّهَا تمَلِكِيُّهَا
بَأَنَامِلُكِ وَكَلِمَاتِكَ الْسَّاحِرَةُ ؟؟
اسْتِحْيَاءٍ مِنِّيْ آَمّا كَبُرَ عَنِّيْ
انَّكَ تَبْعَثِينَ بِقَدْرِي ؟
وَتَسْتَمْتِعِينَ بِتِلْكَ الْقُوَّةِ
قُوَّةً الْسَّطْوَةِ وَالْأَسْرُ !!
فَكَمَا بَزَغَ الْقَمَرُ
يَتَدَلَّيْ فِيْ أُفُقِيّ الْقَرِيْبُ
أَشْكُوَهُ حِرْمَانِيُّ
أَرْجُوْهُ حَلَّ لمَصَابِيّ
لَعَلِّيَ اسْمِيَّةً نِدَائِيْ
وَتَمْسَحُ أَنْوَرِهِ دُمُوْعُ أَنَّاتِيٌ
وَيَمْنَعُ جُزُرِ بَحْرِهِ سَيْلَ انْدِثَارِيّ
وَانْ يُعِيْدَ إِلَيَّ أَمْجَادِ أَشْوّاقِيّ
وَيُرْسَلْنِيّ بُعَيْدَ عَنْ بُلْدَانِ
هَذِهِ الْإِلَهُ
فَلَا وَكُلا
وَكَيْفَ ؟ يَقْدِرُ ؟؟
مَسْلُوْبٌ الْإِرَادَةِ
أَذَا بِسَطْوَتِهَا أَعْطَتْ لَهُ الْإِشَارَةُ
بِتَرْكِي وَحِيْدَا فِيْ الْلَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ
وَسِيْرِيْ حَافِيَا فِيْ الْصَّحْرَاءِ الْحَارَّةَ
أَسِيْرُ فَتَنَهُ بِلَا تَوْبَةً
مُضَحَوَكا عَلَيَّ بِأَلْفِ كَلِمَةٍ
مَغْصُوبا عَلِيٍّ عِبَادَةٌ هَذِهِ الْإِلَهُ
وَكَيْفَ ؟ أَكُوْنَ كَافِرا
بِالْحُبِّ الَّذِيْ يَتَحَدَّثُ عَنِّيْ
بَتَناغْمْ وَخَفَاءِ أَسْرَارِيْ
وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّىَ خَيْال
شَفَرَاتُ الْصَّمْتُ المَرُموزّهُ
وَحِكَايَاتِ عُشْقِي تُشْبِهُ
الْجَزَائِرُ الْمَغْموُرَةِ
مُنْسِيَّةٌ خَلَفْ أَطْلَالٌ
الْآَثَارِ الْمَهْجُوْرَةِ
أَيّا مِنْهَا
كَانَتْ قِصَّتِيْ مَعَهَا مَعْطُوبَةْ
اسْتَحَلَّ الْاعْتِلالُ فِيْهَا
يَمَّحِيُ الْنُّقُوشِ الْمَنْحُوتَةِ
حَتَّىَ تَنْسَيْ الْكَلِمَةُ الْمَكْسُوْرَةِ
وَلَا تُبْقِيَ لِشَيْءٍ وَلَا تُعَادُ لَاشَيْءَ
حَتَّىَ إِذَا تَذَكَّرْتَ الْقِصَّةِ يَوْمَا
لَا اذْكُرْ إِلَا سِوَيَ الْذِّكْرَيَ الْمَقْتُوْلَةِ
وَالْعُهُودُ الْمَحْرُوْقَةً
فَأَعُودُ إِلَيَّ تَوْبَتِيْ وَأَسِيْرُ أَمَامَهَا
حَامِلَا رَايَاتِيْ الْمَرْفُوْعَةِ
مُّنْتَصِرٌ حَتَّىَ تَبْزُغَ الْشَّمْسُ
تُعْطِيَ الْحَيَاةِ الْنَّاجِيَةِ
ضَوْءُ جَدِيْدٍ لِعُهُودِ وَرْدِيَّةُ
غَيْرَ الْسَّابِقَاتِ الْدَّامِعَةُ الْحَزِيِنَةْ
فَلَا تَشْدُوْهَا ثَانِيَةً الْحَانِ الفِيثَارَةً
رَاحِلَةً عَنْهَا الْسِّنِيْنَ وَالْأَعْمَارُ الْضَّائِعَةُ
فِيْ مَتَاهَاتِ الْأَطْلَالِ الْمُنْهَارَةِ
قَلَمِيْ
أَحْمَدُ الْنَادِيْ